学习哲理 调适心理 提升素养 不忘初心
——教工大会专题发言稿及党课材料
世界名曲赏析：三套车
俄罗斯民歌《三套车》流行于1901年前后，词作者为列昂尼德-特瑞佛列夫，曲作者为彼得-格鲁波基。歌曲表现了马车夫深受欺凌的悲惨生活。当时，俄罗斯地广人稀，交通不便，马车成了人们重要的交通工具，而马车夫的生活却格外漂泊。在歌曲《三套车》中，马车夫奔波在寂寞的长途，唱着忧伤苍凉的歌曲。这首歌很美，有着诗一般的味道，但它也很凄，因为它所表达的内容引人深思。它也是对资本主义贫富悬殊的申诉，是一种扣人心而不急躁的申诉，缓缓而来，却揪住人心。
女排夺冠短评：超越金牌，不忘初心
中国女排三比一击败塞尔维亚队，夺得里约奥运会女排冠军。中国女排再夺奥运冠军，让人忆起曾经的光辉岁月。35年前，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上的一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。时光流转，世事沧桑，30多年来，女排姑娘有过成功登顶的荣耀与辉煌，也有过跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反弹就有多强”，正如主教练郎平所言：“中国的女排精神与输赢无关，不是说赢了就有女排精神，输了就没有。看到这些队员努力的过程。”坚守为国争光的梦想，永葆求新求变的精神，不忘初心，与时俱进，用专业素养提升实力，以开放包容博采众长，靠苦干巧干赢得竞争，这是新时代女排精神的丰富内涵所在、持久魅力所在、深刻启迪所在，也正是新长征路上的中国人不畏艰难、奋力追上时代的底气所在、力量所在。
一、更新思维模式 堂堂正正做人
1、唐僧为啥能当师父
唐僧是一个特别好的领导。他每走到一个地方，就会说“悟空你去探探路”，他说的是未来。让八戒找点吃的，让沙僧去喂马，说的是现在。当徒弟问“师父你干什么？”，他说：“我歇会”。为什么一个“歇会”，而且总招妖怪的人会是三个干活的人的师父？然而，平常他的确不如别人，但在遇到困难时，大家的态度就不一样。悟空会说，他回花果山。八戒会说，他回高老庄。沙和尚会说，他回流沙河。而唐僧说：你们都可以回去，我自己到西天取经。这是唐僧比三个徒弟高明的原因，也是他成为三人师父的原因。
2、凡事多些“骑马思维”
有这样一则故事：年迈的国王为挑选继承人，给两个儿子出了道奇怪的难题，分别给他们两匹马，白马给老大，黄马给老二，让两人骑马去江边饮水，谁的马走得慢，谁就是继承人。老大挖空心思，想用“拖”的办法来战胜弟弟，而聪明过人的弟弟却抢过哥哥的白马飞奔而去。最终，弟弟获胜。这便是流传已久的“骑马思维”的故事，说的就是要善于跳出传统思维方式出奇制胜。
《点评》现实生活中，我们总会遇到一些各式各样的难题，有时候就算绞尽脑汁，也仿佛找不到解决方法，特别是部分领导干部在做群众工作遇到困难时，总是“搓手”“挠头”，面对困境束手无策，其实，我们在困难面前“山穷水尽”时，何不试一试“骑马思维”？去换一种角度看问题，如此一来，再棘手的工作也有可能迎刃而解、“柳暗花明又一村”了。
3、例举精华思维模式
哥伦布思维 哥伦布思维的可贵之处就是想到就去做。成功的道路往往是在众人认为不可能的地方闯出来。
司马光思维 司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见到光明。
4、为官谨记蓝斯登原则
“在你往上爬的时候，一定要保持脚下梯下的整洁，否则下来时可能会滑到”。这是享誉全球的美国管理学家蓝斯登的一句至理名言，也被称为“蓝斯登原则”。细细体味这句话，对于现代领导者亦颇有道理，警示为官者要踏踏实实做事，干干净净做人，稳稳当当卸任，清清白白留名，否则就可能跌倒甚至摔死。为官无论官大官小，无论职务高低，在任何一个“梯级”期间，都要用正确的态度对待人生，用严格的纪律规范行为，做到见钱不贪、见色不迷，善始善终，守住廉洁自律的底线，真正做到言行如一、表里如一、知行合一。
5、一撇一捺方为“人”
中国的汉字艺术，除了表音义之外，还表形。有了形，不但具备美感、动感，且极富想象力。有这样一副对联，上联是：若不撇开终是苦，下联为：各自捺住即成名。这幅对联不仅将字形和字义进行完美结合，对联的含义也毫不牵强。“若”的一撇如果不撇出去就是“苦”；“各”的一捺只有收得住才能成为“名”；一撇一捺即为“人”字。凡世间之事，撇开一些利益纠结就不苦，看方寸之间，能按捺住情绪是人生大智。
6、怎样学会做人
做人要像土豆，跟什么菜都能炖一起，怎么做也不难吃。尽量别像花椒、大料和姜等调料，什么菜需要都放一些，以头到尾跟着忙，最后菜一上桌，动筷子时首先就被挑出来了。当然，更别像苍蝇，菜一备好就煽着翅膀飞来飞去，总想把自己也当成调料，结合一飞进去，即搭了命，又坏了菜。
7、做合格的中国人
对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。这也就是说，人格在文化上吸纳一切、沉淀一切、预示一切。任何文化，都是前人对后代的遗嘱；最好的遗嘱，莫过于理想的预示。后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家作了理想性的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。
8、做有思想的人
有思想的人活一世，不仅仅是来过，而是没有白来，没有白活。浸润着文化良知，活得真，活得美，日复一日地氜氲着生命的芬芳，心甘情愿地摘去多余的枝叶。有思想的人用生命开出的花，提醒着那些愚妄的人。他们是一缕杨柳风，在阳光里舞蹈，干爽而透明，吹拂着生命最本真的部分，挥发点点滴滴的苦辣酸甜。他们生命的肉体，当然在历史的尘埃中消失。他们文化的灵魂成为可以化开的冷藏品，荡起馨香的氛围，没有比这最真的笑容更能打动人心，使人依稀看到生命的光泽芬芳而至。
9、成为最有价值的人
一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法！真正激励一个人前进的不仅仅是那些励志语录和心灵鸡汤，还有身边志同道合、积极上进、充满正能量的同行人。只有互相扶持共进退，把努力和坚持当成一种习惯，正确看待每一场风雨，过后我们都会成为那个最有价值的人！
10、给思维留一定空间
在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见，容易进入死角，产生心理压力，增添身心包袱，转变一个念头，容易使人柳暗花明，转变一个角度，则给思维留一定空间，转变一下思维，就可使人绝处逢生，转变一下心态，就可使人以心转境。命运，就在自己手中！
二、讲究管理策略 体验人生真谛
1、“分粥”的故事
有七个人住在一起，每天的食物是一桶粥。人多粥少，难以平衡分配。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，七人轮流来分。一周下来，每个人只有一天能吃饱，就是自己分粥的那天。接着开始推选出一个道德高尚的人出来分粥，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出一个方法：轮流分粥，但分粥的人得等其他人都排完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家和和气气，日子越过越好。同样是七个人，不同的分配制度，形成不同的风气。一个单位想形成良好的工作氛围，应尽量保持公平公正公开，制定严格的奖勤罚懒制度。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
2、曲突徒薪
一位客人到某人家里做客，看见主人家灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材，客人告诉主人说，烟囱最好改曲，木材须移去，否则可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人宴请四邻酬谢救火功劳，但并没有请当初提建议的那位客人。有人对主人说：“现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人都是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。一般人认为，足以摆平或解决单位经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
3、以“本心”获得真心
有一次，中国烹调大师赵继宗带孩子到火锅店吃火锅，吃完他的孩子美滋滋地说：“爸爸，这火锅真够味，下次还来吃！”赵继宗问他为什么觉得够味，孩子说辣得够味。赵继宗一本正经对孩子说：“如果是我，再也不会到这家店来吃火锅了。”孩子很不解，赵继宗说：“这有十几样菜，可除了辣味还是辣味，你吃出菜的味道了么？真正手艺高超的厨师做菜是很少放作料的，如果作料放太多菜的本味就失去了，所以你吃的只是作料味道而不是真正菜的味道。”孩子恍然大悟，在人际交往中，又有多少人用“吹牛皮”“拍马屁”“献谄媚”等方式来做“作料”呢？他们本以为这样的“作料”会给人留下好感，却没有意识到这样的“作料”放多了，与人交际就失去了真诚、失去了本心。与人相处不是通过讨好别人，而是用自己的本心获得他人对自己的真心。
4、有理没理别忘讲礼
快递小哥剐蹭轿车被扇耳光、保安劝离遛狗男子被打骨折——小事情诱发大矛盾，令人感慨。现代生活节奏快、流动性大，发生点摩擦纠纷在所难免。可许多时候，人们急于争执，却忽视人与人交往最基本教养和礼节。有理没理都得讲礼，从来都是“老理儿”。若稍有冲突，就骂脏话、扇耳光、殴打人，这已不是“讲礼”和“讲理”的事，有时还涉嫌违法。同时，媒体的舆论监督也起到至关重要作用，事件发生后，各种批评、质疑如潮水般涌出，不仅折射出社会的公平正义本性，也让事件最终得到让人欣慰的处理。其实，维护社会公平正义，最重要是对社会弱势群众的保护。与他们为善，体现了一个人的修养，也彰显了一个社会的正义。
5、教养的味道
那个人把拖鞋整齐地摆在鞋架最底层，然后用钥匙悄悄地把门带上，邻居曾以为他一直呆在家里。那个人站在黄色安全线外，静静排队候车，虽然车站只有他一个人。那个人在车上站了一个小时，尽管“老幼病残孕专座”就在他旁边空着。那个人下车后轻咳了几声，走了两分钟，终于找到了垃圾箱，把刚用过的手帕纸严严实实地包好，稳稳当当放进“不可回收类”垃圾箱内。那个人出了阅览室，他把报纸按页码排好，踮起脚尖走到门口，将报纸端端正正放到了三号报格上。那个人去了书店，把一本厚厚的小说从书架上拿下来，躲到一个很少有人抵达的角落，默读着。最后，那个人笑了。这本小说的第三自然段这样写着：“那个人无论走到哪里，都宛如一阵轻柔的风。风过后，他什么也没有留下，只留下一串气味，香香的气味。你可知道，这气味是他身上特有的味道。这种味道的名字叫做教养。”
6、读书是天下第一好事
人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
7、读书三重境界
何谓“读书的三重境界”？曰：为知，为己，为人。“为知”，就是积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。作为读书人应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。“为己”，就是修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二重境界。中国读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”的诗句，表达的就是这一意思。“为人”，即为黎民百姓而读书，或即周恩来少时所说“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。读书不拜斥求仕，但求仕不是为了“小我”，而为了“大众”，为用世，为治世。这就需读书人，既严于解剖自己，完善自我；还为国家利益、人民幸福，敢于仗义执言，发表正确意见，贡献自己的知识与才能；更注意发现真理、运用真理，引导社会潮流，使社会不断走向进步。
三、促进身心健康 立足岗位奉献
1、南风效应
也叫“温暖”法则，源于一则法国寓言：北风和南风比威力，看谁可以把行人身上的大衣脱掉。北风刮得寒冷刺骨，行人把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，行人越来越热，继而脱掉大衣。
[分析] 在人们的观念中，北风似乎威力更大，为什么却输了？原因在于南风采取了“软”的手段，而北风则采用了“硬”的手段，使人产生抵触心理。在实际生活中，有些人对孩子、家长、家属都是诸多指责，一副恨铁不成钢的架势，可对方的抵触心理反而更加重，打骂相加、各种惩罚也都没有什么用处。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人夏日寒。”在处理人与人间关系时，要特别注意讲究方法。北风凛凛就好比直接的批评，南风徐徐就如同委婉的教育。与别人发生矛盾时，各不相让，到最后往往是两败俱伤，想想如果学学“南风”两人平心静气地好好谈谈，结果是否会好许多呢？
2、布里丹毛驴效应
布里丹养了一头小毛驴，他每天要向附近农民买一堆草料来喂。这天，送草的农民额外多送了一堆放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和它的距离完全相等的干草之间，极为为难。它享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣，左看右瞅，始终犹豫不决。这头可怜的毛驴这样站在原地，在无所适从中活活饿死。
[分析]每个人在生活中经常面临着种种抉择，如何选择对人生的成败得失关系极大，因而人们都希望得到最佳的结果，常常在抉择之前反复权衡利弊，再三仔细斟酌。很多情况下，机会稍纵即逝，需要当机立断，迅速决策。如果犹豫不决，就会两手空空，一无所获。
3、晕轮效应
俄国大文豪普希金狂热地爱上了被称为“莫斯科第一美人”的娜坦丽，并和她结了婚。娜坦丽容貌美丽，但与普希金志不同道不合。普希金把写好的诗读给他听时，她总是捂着耳朵说：“不要听！不要听！”相反，她总让普希金陪她游乐。普希金为此丢下创作，弄得债台高筑，最后还为她决斗而去。在普希金看来，一个漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高尚的品质，然而事实并非如此，这样现象被称为晕轮效应。
[分析]晕轮效应又称“光环效应”，属于心理学范畴，是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，通常会倾向于据此推论该人其他方面的特征。本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。
4、心理边际效应
甲去买烟，29元，但他没火柴，跟店主说：“送一盒火柴吧。”店主没给，乙去买烟，也没火柴，跟店主说：“便宜一毛吧。”乙用这一毛买了一盒火柴。
[分析]这是一种心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数低。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数高。这种心理还表现在商家经常用到的买一送一的促销手法上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。
5、螃蟹行为
竹篓中，如果只有一只螃蟹，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹壁，爬出竹篓子。反之，如果竹篓中，有两只以上的螃蟹时，不需盖上竹篓盖，螃蟹也逃不出去，因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此谁也逃不出去。
[点评]现代的世间，是一个同体共生的社会，但是现代人，往往只求自我生存、自我的利益，因此才会造成空气、水源、生活环境的破坏与污染。如若人人能具有群我的观念，具有自爱、爱人的公德心，具有关怀社会的胸怀，才会自利利人。
6、共生效应
自然界有一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”。事实上，我们人类群体中也存在“共生效应”。在一个人才荟萃的群体中，人才间的相互交流、信息传递、互相影响往往会极大促进人才与群体的共同提高。因此，群体的组织者应当充分运用并不断强化“共生效应”，组建一个吸引人才、有利人才成长与脱颖而出的群体。
7、保持距离的美
人与人之间应保持一定距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快，让别人轻松。亲人之间，距离是尊重；爱人之间，距离是美丽；朋友之间，距离是爱护；同事之间，距离是友好；陌生人之间，距离是礼貌。别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。俗话说，距离产生美。保持距离，不是不交心，而是给对方的心留下一小片空间；也不是不热情，而是给自己留一点缓和的余地。
8、爱而知其恶 憎而知其善
一个人是否快乐，很大程度上取决于能否与人妥贴相处，如何与他人相处？《礼记》中有句话值得借鉴：“爱而知其恶，憎而知其善。”老祖先这句话啥意思？很简单，就是说对喜欢的人，要知道他的短处；对厌恶的人，要知道他的长处。反复品味，愈觉精妙，真是一语中的。对于喜欢的人，知其短处，就不会因喜欢而障目盲从；对于讨厌的人，知其长处，理智战胜情感，也就不会一味排斥了。
9、正确处理单纯与复杂
人活得快乐，一个必要条件是把自己所有的人际关系打造成单纯的关系，不要陷入复杂的关系。单纯的关系无非涉及亲人、爱人、友人，关乎亲情、爱情、友情，人们赤诚相见，用不着化妆，所以轻松，所以快乐。复杂的关系是掺杂了利益因素关系，无论是牵涉到权、钱还是名，只要有这些因素掺进来，关系就不再单纯、不再美好、不再轻松、不再快乐。复杂的关系是并非发自内心的关系，不是出于自然而然的吸引，而是心有芥蒂，或者有些勉强，有些不情不愿。弃之可惜，食之无味。摘自李银河的《单纯的关系与复杂的关系》。
10、守住诚信做人的底线
上世纪80年代初，中国打开国门，众多企业纷纷引进电冰箱生产设备，“大干快上”。而在那个被形容为“纸糊的冰箱也能卖出去”的年代，海尔却破天荒地砸了76台冰箱，原因就在于：有瑕疵，质量不合格。而这一砸，也砸出了海尔“零缺陷”的质量意识；仅用四年，就拿到了中国冰箱行业的第一枚质量金牌。
[点评]不仅是企业，对于个人，更是如此。客观而言，从“乡土中国”步入“流动中国”，从“熟人社会”转变为“陌生人社会”，社会急剧转型，人口大量流动，的确容易给人带来陌生感。然而，这决不意味着，人与人的交往就可以成为“骗一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反，越是变动不居，诚信越是弥足珍贵、值得守护。守住诚信做人的底线，推动不信任的高墙，让你我相互之间打开心门。
11、学会适时放手
老人对他的孩子说：“攥紧拳头，什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”老人：“那些就放它！”孩子长出一口气：“轻松多了！”老人：“感到累的时候，攥得越紧越累，放了它，能释然许多！”
12、长处、难处、好处
有人回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的一生应该怎样度过？人与人究竟如何相处？老人平静而淡定地说，其实最管用最简单的态度就是多看人长处、多帮人难处、多想人好处。静静想一想，这不失为人生之真谛，也不失为人与人之间的相处之道，相安之术。
[点评]百岁老人道出的人生真谛，值得我们每个人借鉴。一个人的成长进步是个人努力和贵人相助、高人指点、友人帮衬、家人支持的共同结果。多看人长处、多帮人难处、多想人好处能提升做人的境界，让生活多一种祥和、多一份快乐、多一片天地，随之健康良性的“朋友圈”也会越扩越大，人性的道路就会越走越宽广。
13、随和是一种素质和修养
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而心胸狭窄的人，根本做不到这点。随和需有淡泊名利的心境，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”随和需有与人为善的品质，不以善小而不为，不以恶小而为之。”品味随和的人是智者，享受随和的人是慧者，拥有随和的人就拥有一份宝贵的精神财富，善于随和的人方能悟到随和的真谛。
14、人生可以不苦
一老者谈起自己一生时，感慨说人生有三苦：一苦是得不到，所以痛苦；二苦是得到了却不过如此，所以觉得痛苦；三苦是轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命里是那么重要，所以觉得痛苦。老者的感叹，确实道出一些人痛苦的根源。既然得不到时痛苦，得到了也痛苦，放弃还是痛苦，何不把人生得失看轻一些，保持一种平常心态，痛苦不就会随之而减轻吗？以一种平常心态看待得失，人生完全可以不苦。
秋天的美，美在一分明澈。秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着，“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”。秋就是如此的一尘不染。有些人也具有秋的美，他拥有一切，却并不想拥有任何，那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。
上南中学党总支 陶宝青
2016年10月